经济

醒目的面孔的森林,展示不能脱离现实,突出的形状,颜色,短语半黑暗丛生,由米歇尔·布托尔诗意评论穿插这些面具来自五大洲,他们中的一些古代的完整遗体,走到一起,对抗,通过图案化,一个微笑,一个眼神的相似团结,扰乱的是男性的跨文明在共同见证从博物馆巴尔比耶 - 穆勒日内瓦和巴塞罗那的集合绘制一幅完整的全景,这些美妙的作品都作为展览的一部分,“男人和他的面具”时,Jacquemart-安德烈博物馆在巴黎所有吸引这些饰品的全貌,“假面孔”迷人的和可怕的,由人类创造的隐藏角色,牧师,死了的战士面前,奇才最古老的面具等等五千年历史,最近一次是二十世纪;大多数都在第一时间向公众在这里,怪诞了个鬼脸满足固定表达的严重程度有刺骨的目光遇到一个神秘的微笑雄伟壮观的非洲面具唤起礼仪形式和壮观的密切亲黑色大陆马斯-C礼仪,图腾面具,魔法物品亲接近带来人类和祖先,神明和超自然力量的共同空间,我们可以很容易想象进入一个神秘的舞蹈,通过歌曲和驱动敲击木头的这些面具,装饰着贝壳和织物,复杂的发型几乎是太不人性化,以阻断准备动摇双重女性的脸,礼仪口罩Baoule人脸颊疤痕(象牙海岸)概述了无处不在的欲望总理光洁的面容,其他的破裂,线条仍然减少到力的几行,这些雕像的形象préhistoriq UE的象牙唤起神秘的“母亲女神”几步之遥,一个令人不安和淘气小天使骑着从尼日利亚南部一女面具,头盔刻意深浮雕,两眼发直,面具Mahongué(刚果布)的人舍入BOU真实的,因为准备不逊吹口哨图腾面具,平衡的挑战,量向天其他宇宙,但奇怪的是相同的:与前哥伦布时期的丧葬面具的职业奉献给萨满教仪式或庆典勇士,作为该陶瓷香炉片段(BC 550-950)形成玛雅的掩模,并在附近移动滑行,刚果掩模Méprise:人们可能会认为承认掩模即兴喜剧皮革狡猾和嘲讽彭德龙,以其突出的鼻子其实,这是一个日本盔甲面具索蒙十七世纪,铁红漆面具吓人甲洞新的爱尔兰(巴布亚新几内亚)从他的头骨逃脱与垂直箭头交织在一起的不可思议的神色赋予生命的脸让人联想到古希腊的那些勇士在同一个区域,一个式面膜的双重蛇Kavat(新不列颠)提供了巨大的眼睛,通过似乎没有停止嘘声车是敞开的街机超越,下唇继续托盘中的功能以及角色的不协调是欢笑之间徘徊和恐惧仍然过头:两只大耳朵的矩形翅膀一样箭在弦上,帧从脸部面具Kokorra尼桑岛(澳大利亚东部),减少到最简单的形式,由一个突破帽形10吨了一个有趣的鼻管新的和非凡的世界的生物,人类,每天出现的神或zoomor-图的队列,想象力,梦想和男人的信念走来,抛时代,大陆,文明这毫无疑问是本次展会最令人不安的方面之间的桥梁意外:它提供了一个共同的人性的见证移动揭露她这种能力男人伸出自己,去创造一个千“我”带出,通过SIM-PLE对象,被颠覆的新和惊人的世界,游戏时间或的魔力仪式,公约,规则和社会秩序 这种独特的收藏,哈杉打出了漂亮的书,再现了所有的作品呈现,每一个由米歇尔·布托尔,其中借给他们的声音十三合唱团的声音掩盖由前面的文字诗意入侵互动民族学家和作家阿兰 - 米歇尔·博耶逻辑题目我是另一种“人与他的面具”直到8月28日雅克马尔·安德烈博物馆:158,奥斯曼大道,巴黎75008(电话:01 45 62 59十一月)每日10:00至下午6:00米歇尔·布托尔,阿兰·米歇尔·博耶,Floriane莫林,人类和面具,博物馆名作巴比尔 - 穆勒,哈杉版本,45欧元罗莎·穆萨维